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他们能掀起造反的万丈狂澜，却迈不过政权建设这道门槛。
只有少数有远见的政治家才会在战火弥漫的同时播撒建设的种子，随着硝烟的退去便显出生命的绿色。
春风玉门
在清代以前古人写西北的诗词中最常见的句子是：大漠孤烟、平沙无垠、白骨在野、春风不渡等等。
左宗棠和他的湘军改写了西北风物志，也改写了西北文学史。
三千里大道，数百万棵左公柳及陌上桑、沙中湖、江南景的出现，为西北灰黄的天际抹上一笔重重的新绿，也给沉闷枯寂的西北诗坛带来了生机。
一时以左公柳为题材的诗歌传唱不休。
最流行的一首是一个叫杨昌俊的左宗棠的部下真实地感叹：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。
新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。”
杨并不是诗人，也未见再有其他的诗作行世，但只这一首便足以让他跻身诗坛，流芳百世。
自左宗棠之后，在文学作品中，春风终于渡过了玉门关。
文学反映现实，生活造就文学，这真是颠扑不破的真理。
清代之后，左公柳成了开发西北的标志，也成了历代文人竞相唱和的主题。
就是解放后一段时间，史家对左宗棠或贬或缄之时，文人和民间对左公柳的歌颂也从未间断。
如果以杨昌俊的诗打头，顺流而下足可以编出一部蔚为壮观的《左公柳诗文集》，这里面不乏名家之作。
1934年春小说家张恨水游西北，是年正遇大旱，无奈之下百姓以柳树皮充饥。
张有感写了一首《竹枝词》：“大旱要谢左宗棠，种下垂柳绿两行。
剥下树皮和草煮，又充饭菜又充汤。
"1935年7月名记者范长江到西北采访，左公柳也被写入了他的《中国的西北角》：“庄浪河东西两岸的冲击平原上杨柳相望，水渠交通。
.....道旁尚间有左宗棠征新疆时所植柳树，古老苍劲，令人对左氏雄才大略不胜其企慕之思。”
民国期间，教育部长、诗人罗家伦出国途经西北，见左公柳大为感动，写词一首，经赵元任作曲成为传唱一时的校园歌曲：“左公柳拂玉门晓，塞上春光好，天山融雪灌田畴，大漠习沙旋落照。
沙中水草堆，好似仙人岛。
过瓜田，碧玉葱葱；望马群，白浪滔滔，想乘槎张骞，定远班超，汉唐先烈经营早。
当年是匈奴右臂，将来是欧亚孔道。
经营趁早，经营趁早，莫让碧眼儿射西域盘雕。”
至于民间传说和一般文人笔下的诗画就更见真情。
西北一直有左宗棠杀驴护树的传说。
左最恨毁树，严令不许牲口啃食。
一次，左从新疆返回酒泉，发现柳树皮被剥，便微服私访，见农民进城都将驴拴于树上。
左大怒，立将驴带回衙门杀掉，并出告示，若有再犯，格杀勿论。
甚至还有“斩侄护树”
的传说。
左去世后不久，当时很有名的《点石斋画报》曾发表一幅《甘棠遗泽》图，再现左公大道的真实情景：山川逶迤，大道向天，绿柳浓荫中行人正在赶路。
画上题字曰：“种树十余年来，浓阴蔽日，翠幄连云，六月徂暑者，荫赐于下，无不感文襄公（左宗棠身后谥文襄公）之德”
“手泽在途，口碑载道，千年遗爱”
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