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如何当一个孝子
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1.“孝子”
有两种，一种古代的，一种现代的。
古代所谓“孝子”
，指孝顺父母的孩子，民间故事“二十四孝”
皆为孝悌楷模，可供有志者效法；现代所谓“孝子”
，指孝顺孩子的父母，人数众多竞争激烈，只二十四个名额肯定不够容纳（大陆出现“独二代”
：独生子女又生独生子女，六大人伺候一个小皇帝，竞争尤为惨烈）。
“孝”
之义古今不同，在于主词受词易位，古时，卧冰求鲤、恣蚊饱血的是儿子；现在，扇枕温衾、尝粪忧心的是爹地妈咪。
孝字写法没变，变的是谁孝谁。
然而吊诡的是，多数人一生必得经过前半段为人子女、后半段为人父母，当处青春前段，不免暗叹两老太啰唆、孝字太沉重，家如“枷”
；当处中老年后段时，遥想当年涤亲溺器、尝粪忧心的活儿都认分地做了，偏偏养出一颗高享受低抗压的“草莓族”
或一只牙齿锐利的“啃老族”
，不婚不娶不上班还要阿爸阿母给零用钱煮三餐，此时，不免怀念固有伦理道德之高妙之有保障，后悔孩子小时没教他背《孝经》，以训童蒙。
同一字同一人，角色不同感受殊异。
由此可知孝字不仅复杂且夹带了不可测的投资报酬率：我孝前人、后人不见得孝我（如果孝子生出不肖子，只好归诸交到坏朋友），然而若我不孝前人则后人万万不会孝我（如果不肖子居然生出孝子，只好归诸上辈子烧的是乌沉香）。
这番道理，有诸多闾巷闲言、婆妈八卦足以佐证。
八卦闲言传播久了变成警世箴言——那就是，要孝顺父母。
好心的婆婆妈妈对恰好听到民间故事的“年轻路人甲”
再奉送一句：“人在做，天在看。
不可不信喔！”
2.“孝法”
有两种：一种不同住，一种供食宿。
不论外头的社会高龄多少，身在中年的总会碰到这一关：家中二老忽然坐公交车免费且里长送来重阳节礼品。
又忽然，妈妈心脏需放支架、爸爸摄护腺需开刀，中风、换人工关节、洗肾、得癌症……再忽然，只剩一老，人海茫茫何处是岸？此时，做子女的才发现父母从小叫他要计划人生、实践梦想，可他们自己根本不做“银发计划”
就快快地在你面前老了！
那速度近乎垮台。
好儿好女当然不会抱怨也不应抱怨，若有揪心锁眉的表情，他操烦的是该怎么做才能把一棵近百年老榕树连根拔起移到养老院，或是自己那一间正在分期付房贷的都市小公寓里。
“老”
这门功课得两代（或三代）同修，还要夫妻协力，不同住，不放心，同住，需耐心，更需技术与艺术。
五年前，张辉诚以《离别赋》一书为父亲造纪念铜像，重建一个来自江西的漂流老兵在云林乡间扎根、贫瘠中求活的艰辛历程。
谋篇成章，篇篇是父亲以病躯扛着嗷嗷幼雏的沉重身影，每一步都划下瘀血暗伤；而字里行间，句句是人子涌泉般的心疼与孝思，纯之又纯，恨不得以血换血以骨造骨，自死神手中夺回洗肾老父的生命。
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