梧桐文学

一以酒为池悬肉为林(第3页)

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【鉴赏】

《荀子·非相篇》中,对于纣王,有这么一段文字:“长巨姣美,天下之杰也;筋力超群,百人之敌也”

《史记·殷本纪》中也有“帝纣资辩捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽”

的记载。

对于历史人物的评价,是全面客观,不搞以管窥豹,要看主流,要看他在社会历史进程中所起的作用。

毛泽东对于历史人物的评价,基本上是遵循这一原则的。

在中国史书里,商纣王被描绘成一个残暴无比的暴君,一个荒**无道的昏君。

究其罪恶,不外以下数端:第一,好色贪**,荒**无度。

如宠幸妲己,作长夜之饮,使男女裸而相逐等;第二,穷奢极欲,酗酒迷声。

如横征暴敛,搜刮民脂民膏,“厚赋税以实鹿台之钱,而盈钜桥之粟”

(《史记·殷本纪》),“以酒为池,悬肉为林”

(同上)。

第三,野蛮残暴,灭绝人性。

如把活人烧死,将孕妇剖腹以观胎动,作炮格(烙)之刑等等。

第四,狂妄主观,信谗用奸。

如驱逐忠良商容,对王叔比干剖腹取心,任用奸邪小人费仲、恶来等。

这些罪名,使商纣王成为一个残暴无比的暴君,一个荒**无道的亡国之君。

商纣王的形象成了历代帝王以德治天下的一个反面典型,因而具有一定的鉴戒作用。

1947年1月25日,中共中央宣传部部长陆定一就20日国民党中央宣传部之声明加以驳斥,称所谓和平方案全是欺骗。

陆定一的文稿经毛泽东、周恩来、刘少奇审阅修改后,由新华社播发。

文稿最后一段说:“如果连我们提最低限度的两条都不要他实行,把过去的罪恶一概不算,‘就地停战’下来,让他得到休整时间,巩固侵占地区,补充军队,‘改组政府’,取得美国政府五万万或更多的借款和军火援助,有了再来大举进攻的力量,那时蒋介石还必定要更加无法无天。”

在此之后,毛泽东修改时,加了8个字,即“‘殷鉴不远’,就在去年”

“殷鉴不远”

见于《诗经·大雅·**》:“殷鉴不远,在夏后之世。”

二句意谓,殷商借鉴不用远求,近在夏桀这代昏王。

这是召穆公劝谏周厉王不要以夏桀、商纣的暴虐无道而断送周王朝的天下。

在这里,毛泽东是以夏桀、商纣王比拟蒋介石,用的就是商纣王这个反面典型的例证。

后来,毛泽东又认为这样评价商纣王是不全面的。

郭沫若1959年2月19日在《光明日报》发表《应该替曹操恢复名誉》一文,认为曹操是中国历史上有数的杰出人物。

其实,早在1937年7月他所写的《驳说儒》一文便替商纣王翻案,认为商纣王对于我们民族发展倒是功不可没的。

并认为纣王“经营东南”

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