天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
秦始皇显然是一个有神论者。
他非常迷信，不仅沿守秦的多神信仰，还把中华大地所产生的诸多神灵都接受下来，一一加以崇拜。
在他的心目中有一个多神的世界。
他还对仙人世界的存在深信不疑，企盼着羽化而成仙，变成长生不老的“真人”
。
在政治思想方面，他相信君权天授，“五德终始”
，于是频频礼拜上帝及众神，祈求保佑。
他极力以华夏族共同信仰的皇天上帝来证明秦朝皇权的合法性，并自命为“水德”
之王。
他还千方百计地消除据说弥漫于东南大地的天子之气，以防范又一位获得天命的君主夺取赢秦天下。
墨家是战国时期的显学之一，其信徒很多，影响颇大。
一种流行的观点是，墨家学说代表社会下层民众的意愿，其尚贤、非攻、兼爱、节用、尚同思想不合乎统治者的需要。
许多学者甚至认为，墨家主张民主、平等、博爱。
但是，上述看法忽略了这样一个事实：墨家的思想与实践都不具有与君主政治相对立的性质。
墨家学者还得到包括秦国在内的一些国家君主的礼遇。
在当时的历史条件下，一种否定君主专制制度的学说不可能成为一时之显学，更不可能得到君主们的青睐。
仔细分析墨家的政治思想体系就不难发现墨家的某些具体主张可能不能迎合统治者的欲望，而其政治思想体系与秦汉以来的统治思想并无根本性的矛盾。
在政治上，墨家属于专制主义。
墨家主张尚同，其要点有六个：
一是人类必须实行君主制度。
二是最高政长至贵至智。
三是天子选拔任命各级政长。
四是政长逐级尚同。
五是下级绝对服从上级。
六是维护等级制度。
秦始皇骄奢**逸，不可能实行“节用”
政策，然而他也宣称“上农除末，黔首是富”
"节事以时，诸产繁殖”
。
他与历代皇帝一样，“强本节用”
这块招牌还是要高举的。
道学家说对于秦朝的统治思想，也有一定的影响。
道家学派比较复杂。
先秦道家中的一些学者有无君论的倾向，而更多的道家学者是主张实行君主专制的。
特别是在战国秦汉之际，黄老一派在政治上颇有影响，并获得一些统治者的青睐，曾经为皇帝制度法定意识形态的确立做出过特殊贡献。
先秦道家对秦朝统治思想的影响主要通过四个渠道实现。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！