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公元641年，阿拉伯人入侵埃及，他们不仅带来了伊斯兰教，也带来了阿拉伯语。
这在很大程度上取代了基督教和科普特语。
科普特语在研究古老的埃及语方面很有价值，因为它可以帮助我们理解埃及语中的一些句法和词汇，但最重要的是，它最接近埃及语的发音，还保留了一些单词和语言的韵律。
对应：
很多单词（通常有基督教的含义）是直接从希腊语中借来的。
科普特语保留了在不同地区使用的好几种埃及语方言，情况因此变得有些复杂。
我们应认识到，这可能反映了古埃及的情况，即每一个地区有自己的发音方式，也可能有不同的语法习惯。
科普特语是沙希地（Sahidic，上埃及）、波海利（Bohairic，下埃及）、法尤姆（Fayumic，法尤姆地区）和阿赫米（Akhmimic，上埃及的一个地区）的方言，可能还有更多的地区也使用科普特语。
如果说很难从现存的埃及语文献中辨别出各地方言，那么这也可能说明，这种刻板的语言背后的合理性之一在于提供一种全国各地（尤其是行政机构）都能看懂的重要语言；与此同时，人们也使用各自版本的埃及语。
语法
就像所有语言一样，埃及语中也有一套关于如何建构句子的完整语法。
它包括名词（表名称）、形容词（描述性的单词，特性描述）、副词（提供动作的附加信息）和动词（表动作）。
动词有时态（过去、现在或未来的事件）、体（动作的种类，完成了的或重复的）、语气（事实的陈述、虚拟的或想要去做的事）、语态（主语发出的主动的动作、被施加在主语身上的被动的动作）。
中埃及语的语序和西方语言不同：动词通常位于句首，“goesoutthemanfromhishouse”
；形容词位于它所描述的单词之后，“Heisascribe，ext，attentive”
；句子由语法结构中的概念模块组成：“*sunwithmoon*insky”
包含了三个基础的想法：（i）“太阳和月亮”
。
（ii）它们在做什么？“在……中”
。
（iii）在哪里？“天空”
。
整个句子可以被理解为“thesunandthemoohesky”
（太阳和月亮在空中）。
直到新埃及语的阶段，埃及语中才出现了“the”
或“a”
这样的单词（定冠词和不定冠词），在很多句子中甚至没有“is”
和“are”
。
埃及人似乎会使用一些标记，比如特殊的单词（小品词）或结构（语序），这些标记就像上面使用的星号一样，可以表示某些想法何时起作用或者突出句子含义的差异，这是英语和埃及语之间的一个主要的概念差异。
语言中的其他领域（比如“强调”
）在埃及语中似乎很重要，这在英语中有其他的表达方式。
例如，“hegoestohishouse”
这句话很自然地对主语“he”
有某种程度的强调，因为“he”
位于句首。
在埃及语中，正常的语序是动词位于句首，因此，为了强调动词之外的部分，就要使用各种策略和语法形式。
根据动作或故事中最重要的方面，我们有以下不同说法：
&ohishouse.”
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