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而且，在更实际一些的层面，这些奇怪的理论的确提供了一种另类的途径，帮我们学习不少正统的科学知识，因为它们不断提及主流科学学派，虽然同时也在驳斥它们。
这就像借助哈哈镜审视科学史一样。
理念参考体系或许极为另类，但你还是会接触到大量被认为“正确”
的科学知识—与不正确的混在一起。
这其中的某些理论甚至有望激发你涉猎该主题的更多信息，抑或促使你就某个学科更深入地研读下去。
“奇怪理论”
这一题材的内容广博而芜杂。
想要全面涉猎，得花上数卷才写得完。
为了让一切变得更简单，我使用了一些过滤手段。
首先，我去掉了所有我认为缺乏真正叛逆精神的理论。
这样就排除掉人们经常拿来与反叛正统科学联系在一起的理论：神创论和气候变化否定论。
我们将在本书中谈及的很多理论都曾被评论家指出与这两种理论的相似之处，但我认为这种对比是错误的。
神创论是人们对于一种古老的宗教传统僵化地信奉之下出现的理论。
这恰恰是叛逆主义的反面。
类似地，气候变化否定论者也代表着一个强有力的利益群体—化石燃料产业与其所有同盟者。
在我心里，一名真正的科学叛逆者未曾简单地接纳一种另类、固有的正统观念。
他们并不从属于某个根深蒂固的派系，并认为自己的派系被科学共识威胁，而与人展开口舌之争。
相反，他们是真正的怪咖，开辟出属于他们自己的奇怪天地。
不管人们对他们作何评价，在他们的立场背后，并没有隐含愤世嫉俗的观念或者秘而不宣的动机。
他们对寻求他们所理解的真理有着诚挚的热忱。
然而，当他们明显反对特定科学观念时，他们也不反对科学；恰恰相反，他们把自己看作科学价值正义的守护者，对抗着日渐抬头的趋同思维。
由此推论，我相信叛逆主义并不等同于无知。
一名真正的叛逆者必须了解他们所否定的科学结论是怎么回事。
世界上有整个一个类别的怪诞科学，人们构想出烦冗的理论，显然从未阅读过其所属主题下任何相关的科学文献。
我把这看作另外一种现象—它自有其趣味，但这并非我想在本书中审视的东西。
我认为：本书涉及的理论提出者都为理解他们所否定的范式而付出了一番努力。
事实上，他们之中还有很多人，之前在其所在的学科还极受人敬重，后来他们似乎完全脱离了正轨，这令他们的同事感到十分困惑。
就算有了这层过滤，我们的主题仍然相当宽泛。
因此，我进一步将范围缩小到历史科学学科：宇宙学、地质学、演化生物学、古生物学、人类学、社会科学、考古学和历史学等。
这与实验科学学科，诸如物理学和化学（我选用了两个物理学理论，因为它们都与宇宙学相关）相对应。
我选择这些学科是出于对我钱包的考虑，这些历史学科可以产出最好的（也是最离谱的）奇怪理论。
它们是该类别下一些历来最经典的奇怪理论的出处。
它们天然就比那些实验科学学科的理论更具猜测性，因此理论的提出者能让他们的想象力尽情翱翔。
聚焦于历史学科，也使我能够为本书构建起一定的结构。
虽说每一章都各自独立，你想以怎样的顺序阅读都可以，但同时，如果你选择从头到尾依序阅读，各个主题会以大致的逻辑顺序展开。
我们会从最宽广的视角开始，探讨整个宇宙的话题，随后我们将不断拉近视野：来到太阳系，接着是地球—生命的起源，人类的演化，最终探究文明的出现。
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