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人们经常用橡胶气球的类比来描述这一概念。
该类比要求我们想象气球上贴上了一些画有小圆点的纸片，而气球的表面在充气过程中扩张开来，使所有小圆点远离彼此。
气球变得越大，圆点之间相距的空间就越大。
假设你是一个显微镜才看得到的小人，站在其中一个圆点上，你向外看去，会看到所有圆点都远离你而去。
这有可能使你认为你的圆点占据气球表面中心的位置，但这个解释是错误的，因为气球的表面没有中心（假设气球没有进气口），所以从任何一个圆点看去景象都是一样的。
不管你站在哪个圆点，总会看到其他的点离你远去。
天文学家的解释是：膨胀的宇宙也没有中心。
当我们看向宇宙时，我们会看到各个星系在各个方向上离我们远去。
但是，不管我们处于宇宙哪个位置，我们都会看到同样的现象，因为万物都在膨胀并远离彼此。
气球的类比可能有误导性，因为气球有内部和外部之分，而宇宙却没有。
但是，如果你能想象一个缺少这些空间特性，又在每个点上都在膨胀的气球，那么你想到的就是20世纪30年代开始，直至今日仍被科学家广泛接受的宇宙模型了。
埃利斯提出的替代充气气球宇宙的是一个鸡蛋形状的宇宙模型（虽然他并不这样称呼它），他给它命名为“静态球对称”
宇宙。
但从本质上说，它是一个正立的鸡蛋形宇宙。
这个鸡蛋的两个尖端各代表一个中心—或者说，是一个中心和一个反中心。
在鸡蛋的顶端，有一个静冷、相对空旷的太空区域，底部有一个**的奇点，一个有着超致密高引力物质的区域，就像黑洞的中心那样，但这里并没有事件视界。
在顶部和底部之间，飘浮着众多星系，在靠近顶端一侧分布得更稀疏一些，而越接近底部的奇点密度就越大。
这是对埃利斯的模型的一个简要概括，实际上模型在理论上要复杂得多。
用更接近他本人描述的方式来说，他想象的是一个宇宙，中心的星系高度密集，而边缘附近星系分布很稀疏。
位于中心的人会看到星系受到该区域高强度引力的牵拉，向内坠入，但埃利斯随后运用了爱因斯坦的相对论，想象空间以某种方式向自身弯曲，以至于在低密度边缘创造出了另一个中心（或“反中心”
）。
在他的示意图中，其结果就是形成了一个鸡蛋形的宇宙，而我们出于大致了解的目的，有这样的想象也就足够了。
关键是，生活在鸡蛋顶端（反中心）的任何人，会看到各个方向上的星系都快速远去，向着底部的高引力中心下落。
埃利斯的鸡蛋形宇宙既没有膨胀也没有收缩。
它没有时间上的起点，也不会有终点。
它一向以同样的形式存在，未来也一向如此，因为底部的奇点起到一种宇宙回收中心的作用，消耗掉燃尽的星系衰老的物质，并重新将它们以高温、新生的氢的形式喷出来，这些氢最终会形成新的星系。
埃利斯将我们星系的位置定在了鸡蛋宇宙的最顶端，低密度的反中心那里。
正因如此，这是宇宙中一个可辨识的独特的位置。
但他强调，位于这个点不意味着我们作为一个物种有什么特别之处。
相反，反中心恰巧是这个宇宙唯一一个足够的静冷、可供生命存活的地方。
这是我们有可能存在的唯一地方。
埃利斯想象的这个宇宙极为古怪—他倒是承认这一点—但他想表达的是：我们实际生活的宇宙很可能就是这个样子。
毕竟，从鸡蛋宇宙顶端看到的宇宙景象应该和标准宇宙学中，我们生活在充气气球宇宙的一个点上看到的完全一样。
两种情况下我们都可以看到各个方向的星系远离我们而去。
在充气气球宇宙中，这一效应由整个宇宙的膨胀导致，而在鸡蛋宇宙中，其成因是星系受到高引力奇点的牵拉向它移动。
但是，从我们的位置却没办法区分到底是哪一种情形。
两个模型会生成完全一致的观测数据。
可事实果真如此吗？我们真的生活在一个巨型的鸡蛋（宇宙）顶端？如果是这样，这会彻底颠覆现代宇宙学。
毕竟，埃利斯的模型总体上摒弃了大爆炸，想象出了一个没有开端的宇宙。
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