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可以出关了，这家伙是相，是丞相，丞相出逃，难得一见，逃难的丞相。
相比南离，西出的丞相，生于平凡，起于微末，没得比，这是闯过去的，也是穿过去的，丞相从始至终都是凡，一界凡夫穿行而过，能解脱吗？不能。
因是凡夫俗子。
贩夫走卒，厉兵秣马，凡夫俗子，指点江山。
这是一界凡夫能做到的？若无依孤苦。
出关之后丞相要干的是找靠山，当然也可以享受天伦之乐，至少衣食无忧。
知道地图为什么要大了吧，大地图不至于气馁，大器晚成，小地图安享晚年。
这不是写照，而是大体的态势。
当然了，能制造出那等地图的丞相已然不简单了。
要是换我们当场气吐血，屡屡无为，并非自主，郁郁而终，更非所愿。
若非世界安好，走火入魔，而这走火入魔是把衣服给烧了。
好吗？不详。
而不是大器晚成，而是晚年不详。
就算是委以重用，凡身始终是桎梏，犹如心底里的一根刺。
一个是不详，一个是刺身，似乎结果都不怎么好，闭关吧。
能闭关的，因地图本是关的，闭关到天无二日时，闭关到国无二主日，闭关到君临社稷，目空阑珊，回天乏术，净传说西有净土。
一个凡夫真的可以净心吗？或许闭关能净，但净了还是凡吗？不是了。
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出关的不是凡，而是尸，所望不是江山，而是尸山。
天无二日，国无二主，出关日即满目疮痍，碎尸脓肿，若一座好端端的世界，一步步归于凡尘，在尸体的眼中是这样的，这不是诅咒这一世，凡夫自始至终都是闭关的不是吗？出关的也是尸体，而不是凡夫，而且凡夫的闭关是关上的凡门，生灵不是太作，这关上的门是打不开，因闭的是死关。
当然了，也因关上了凡门才有这样的场景，不至于堕落凡尘。
这幅场景和凡尘是有些不同的，如凡尘是碎尸万段，而这是疮痍脓肿，一个是干的，一个是湿的，若不是关上的凡门，表面上是整洁的，而不是腐烂成血脓，可以说凡夫把这一世推入了另一个走向：腐世。
更为残忍，也更为残酷。
不过生灵的视角是不同的，腐化中沉沦，残酷吗？不。
残忍吗？不。
这样的残酷是对世，而不是对生，如凡世是对生的，而不是对世的，对于世更为仁慈，对于生更为严苛，腐世和凡世是反过来的。
天地不仁，以万物为刍狗。
若凡是生在挣扎，腐是世在挣扎，而世之挣扎是以万物为使，世欲灭生，以净腐世，而生却与世为敌，腐朽沉沦。
若世净生，这便是一方净土，轮的到凡夫出关吗？轮不到。
只有当世界做不到净生时，才会出现污浊恶世，腐化凡夫薄衣而出关。
当然了，这回事不是人为塑造的，而是凡夫是一条后路，以世界的本能来讲，若无生路，它会走这条路，而这条路对于世界来说却是邪魔外道，凡夫是从外而来，若非无路可走，世界可不会走这条绝路的。
世界有世界自己的傲气，生可以逃，世能逃吗？这可以说是为世界准备的一条死路，逃生即死，因世是逃到了凡夫的身上。
那世会逃吗？不是没有机会的。
因生在腐朽沉沦之前，可能会出现离世的家伙，而这便是世逃生的机会。
若无生若腐朽沉沦，世界不会逃，因无处可逃。
若世无处可逃，这世即为浊世，相比于腐朽，浊世更加恶化，腐朽好歹留了些残根，还能回天乏术，浊世是回不了的，或者说单靠自己回不了，因已化为浓水。
无论是腐朽，还是浊世，这对于凡夫都不重要，它在乎的是繁，若世繁则可解脱，相比腐，相比浊，繁更为符合凡夫的心意，而关上了一扇凡门，这一世更容易入繁。
若是繁世，即为善果。
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