梧桐文学

李森先(第6页)

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,证明胤禎在康熙时即已封为“恂郡王”

凡此种种惊人的记录,不独可以认定皇十四子确为圣祖所选定的皇位继承人,而相传隆科多改圣祖朱谕“传位十四子”

为“传位‘于’四子”

,亦信而有征。

原来皇四子名胤禛,“传位十四子胤禎”

,改为“传位‘于’四子胤‘禛’”

,添加笔画,固甚容易。

雍正后来以避音讳为名,改皇十四子之名胤禎为胤“禵”

复以御名避讳应增减笔画,乃改“禛”

为“禎”

,既夺同母胞弟之位,复夺其名,用心奸巧,无与伦比。

雍正为灭夺位之迹,修改实录、大收,历乾隆数十年而未已,乃天壤间竟尚有其书,康熙崩于畅春园之日之真相,不可谓冥冥中并无公道。

可惜邓石如虽存此钞本,竟未印行,自红卫兵造反,大陆文物,空前浩劫,此一钞本不知犹在人间否?

邓石如作《清诗纪事》,本黄宗羲“以诗证史”

之说——言必有据,其记大汕云:

释大汕,字石濂,吴人。

曾灿以为九江,沈德潜以为嘉兴,皆非。

本姓徐,或金或龚,则托言也。

康熙初,主广州长寿庵,夺飞来寺为下院,岁收租七千余石。

下海兴贩,益称富厚。

工诗及画,有巧思,制器精美。

喜结纳名士,尝为吴绮身后刻集,与屈大均龃龉,大均作《花怪说》诋之,事在康熙三十年辛未。

后与潘耒交哄,耒作书责其妄。

并致书粤中当事,及梁佩兰,毒骂大汕甚厉,刻为《救狂砭语》,大汕以为讹诈,亦刊布《惜蛾草》以相抵谰,事在己卯庚辰间。

后大汕为按察使许嗣兴擒治,押发出境,至赣州,止于山寺,皈依者众。

为巡抚李基和逮解回籍,死于常山途中,则甲申乙酉间事。

据此集楼居漫兴诗,有“七十披缁老”

语,殁年当七十以上矣。

所著《离六堂集》十二卷刻于辛未,削大均所作序,凡与大均投赠之作,亦去其目,绝交后所为也。

与大汕交谊不终者,不独屈翁山、潘稼堂,尚有王渔洋。

《中华艺林丛论》收不署著者姓名文一篇,题为《大汕和尚与王渔洋》:

王渔洋奉命到广州来祭南海神,到广州后,常与梁药亭、陈独漉游长寿寺。

这时长寿寺在大汕的经营下,已成为广州名胜之区,具池泊园林宫室之胜。

渔洋在《广州游览小志》里,曾大赞大汕“营造有巧思”

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