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巫峡
巫峡苍苍烟雨时，
清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，
由来不是此声悲。
巫峡值得写的风物不少，但不知为什么，最早跳入我脑海的，竟是唐代诗人刘禹锡的这首竹枝词。
《竹枝词》原是古代川东的一种与音乐、舞蹈结合的民歌，又称巴渝民歌。
刘禹锡任夔州刺史时，仿效这种民歌写下脍炙人口的竹枝词九首，上录便是其中之一。
巫峡西起四川巫山县大宁河口，东至湖北巴东县官渡口，全长四十五公里，是三峡中最整齐也是最好看的一段。
大概是因为巫山十二峰上那早已风化了的猿声，让我想到这首竹枝词。
旅游船自巫山县城启碇，立刻你就会感到两岸风光，这些最纯朴的美丽令你的眼睛不够用。
巫山十二峰，登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、聚仙六峰在江北；净坛、起云、上升、飞凤、翠屏、聚鹤六峰在江南，前三峰隐于岸山之后，游人能见到的是后三峰。
巫山是我国著名暴雨区之一，充沛的雨水，长期侵蚀这些石灰岩质的山脉，才形成如此峥嵘的峰头。
金陵十二钗的美，为曹雪芹一人所造，欣赏此美，会使男儿丧志，沦为情种，而巫山十二峰的美，却是得诸天授，这美不但空翠怡人，还叫你荡气回肠。
导游说：若舍舟登岸，前往南岸青石镇，攀爬到那突兀的岩石上，便可把十二峰看个透彻。
它们或翔或蹲、舞卧适意，纯然的形式之美，奇绝的配合之妙。
我以为它们都含了天之精、地之气、人之神，只等复活节一到，它们就会跃入江流，嬉闹着游出南津关，到下游的什么地方去收几把红尘。
巫山十二峰中名气最大的，当数神女峰。
船离巫山县城，许多人便拥到甲板上，等着一睹神女风采。
这皆因战国时那位饶舌的辞赋家宋玉，写了一篇《高唐赋》，说楚怀王游高唐，午睡时梦见一女子说：“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。”
临别时她又对皇帝老儿说：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
现在，朝霞烂漫，峡中难得的好天气，阳台下的神女还未出来，游人们各自心中的神女却都已翩翩起舞了。
我想，这位自荐枕席的神女，若不是想巴结皇帝，就必定是一个性解放的始作俑者。
在物欲横流的今天，我身边的年轻观光客们，可以不必胸中有丘壑，却是一定胸中有神女的。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”
，李商隐的诗，表达男欢女爱的心情，也算是一个极致了。
“看，神女！”
好激动的一声喊。
但见北岸层峦壑口，朝云之下，果然有一纤腰女子，在向她的仰慕者布施着爱欲。
“怎么，这就是神女吗？我看它像一只猴子！”
一位秃顶的中年人忽然疾声高嚷。
他的本意不是想发表惊世骇俗的见解，而是想邀获别人的调侃。
但事与原违，他却因此招来一些白眼和讥笑，秃顶于是悻悻然，踱向甲板的另一边，负气不看神女了。
迷恋不置的游人们仍然精神投入，眺望青天下的女神，有的甚至把自己和那位楚怀王相比，做着曲尽绸缪的白日梦。
在这一群中，我非梦者，亦非秃顶。
我既不激动，也不想破坏别人的激动。
但是，有些神经质的我，此时却从神女投来的眼光中，分别看到了那啼在最高枝的清猿。
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