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精神分析导论005(第10页)

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如果我们在此描绘出的假设正确的话,它可以给我们提供一种理解梦的象征作用的可能性。

我们应理解为什么梦具有这么多的性象征,为什么武器和工具一般总代表男性**,而原料和受到加工的事物总代表女性**。

这种象征关系是古代言语表达同一性的残余。

古时和**同名的事物可成为**在梦中的象征。

我们发现的梦的象征作用的类似物也使我们形成一种对精神分析特点的估价。

这使我们懂得精神分析为何能引起人们的普遍兴趣,而心理学和精神病学则不能如此。

精神分析的研究工作和许多其他的学科如神话、语言学、民俗和社会心理学以及宗教理论有密切的关系,其研究结果又可以给这些学科提供有价值的结论。

如你们所说,精神分析学家开始编辑以促进这些关系为唯一目的的一种期刊,你们将不会感到吃惊。

这种期刊称为《意象》(Imago)[139],它创刊于1912年。

由萨克斯和兰克(HannsSadOttoRank)任编辑。

在第一个例子中,精神分析所拥有的这些关系是施予多于接受。

这为精神分析带来了便利,即当精神分析的奇异的发现在其他领域也有的时候,这些发现会变得更为人们所熟悉。

但总体来说,精神分析给其他领域提供了技术方法和理论观点。

精神分析对人类个体精神生活的探索,为我们提供了解释。

借助于此,我们能够解决许多人类群体生活方面的问题,或至少为它们的解决带来一线光明。

顺便提一句,我还没有向你们谈到我们能够从中最深入地了解假定的“原始语言”

的细节和大部分“原始语言”

仍存活的领域。

直到你们知道了这些,你们才能形成一种对它的整个意义的意见。

因为这个领域属于神经症方面,并且它的材料就是神经症患者的症状和其他表现,精神分析就是要对这些现象进行解释和治疗。

第四,我们回到开始,并指导我们沿着先前描绘的道路前进。

我说过即使没有梦的稽查作用存在,梦仍然不能很容易地得到解释,因为我们仍面对着把梦的象征语言转化为我们清醒时的思想这个任务。

这样,象征作用是梦的歪曲中除梦的稽查作用之外的第二个独立因素。

然而,显然可以认为梦的稽查作用通过使用象征作用而使自己更为便利,因为它导致同样的结果——梦的神奇和难以理解。

我们很快就会清楚对梦的进一步研究是否可以发现有利于梦的化装的另一个因素。

但是在结束梦的象征作用这个题目之前,我还要提一下这种神奇的事实,那就是在神话、宗教、艺术和语言中毫无疑问具有广泛的象征作用,但梦的象征作用却受到教育者的强烈反对。

这难道不是梦的象征作用与性的联系所引起的吗?

第11讲梦的工作[140]

女士们,先生们:

在你们已彻底地掌握了梦的稽查作用和压抑作用(repression)后,你们实际上还不十分了解梦的歪曲作用。

但你们可以理解大多数的梦了。

这样做时,你们要使用两种互相补充的技术:(1)让梦者进行联想直至你从替代物中求得原来的东西;(2)根据你自己的知识找出象征物的含义。

我们前面曾研究梦的成分和它们所代表的原本的东西之间的关系,但那时找不到适当的方法。

我们现在再来看一下这个任务。

我们共举出过四种关系:(1)部分与整体的关系;(2)暗喻或近似;(3)象征关系;(4)意象。

我们现在在更大的范围内讨论这些事情,对作为整体的显梦和得到解析的隐梦进行对比。

我希望你们不再使这两种东西相互混淆。

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