梧桐文学

论释梦的理论与实践(第6页)

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我们只需坚信这样的事实:在对梦的解释过程中,也必须考虑到自我从一个观察的、批评的、惩罚的动因的一个自我理想那里区分开来。

【注释】

[1][弗洛伊德《精神分析导论》(1916~1917)第11讲以更简练的形式讨论了梦的工作问题。

[2]指标准版第4、5卷页码,下同。

——中译者

[3][这一题目在弗洛伊德1925i第一节中有详述。

[4][1914年增注]许多作者都提到过梦的凝缩作用。

杜普里尔(1885,第85页)有一篇论文说梦中各观念群的凝缩过程是绝对存在的。

[5][这一问题在第311页再次提到,并在第七章第一节的最后一部分(第526页以下)有十分详尽的讨论。

[6][这里似乎涉及到一个梦念中未曾提及过的元素。

[7][1911年增注]我下面一段是关于梦中爬高的象征意义,它对小说家的想象有一定启发性。

[8][见《浮士德》第一部21场。

[9][弗洛伊德在这里可能是指他最近的发现:即在分析中对神经症患者所揭示出来的幼儿期性创伤,实际上常常是想象出来的。

(参见弗洛伊德,1906a)]

[10][这种幻想在《掩蔽性记忆》(1899a)这篇论文的后半部分有所讨论。

[11]与梦者奶妈有关的想象性质已由确立的客观事实所证实。

他的情况是奶妈就是自己的母亲。

这段事又使我回想起第204页反复提到的那个年轻人,他后悔没有充分利用与奶妈在一起的机会,同类的遗憾肯定是病人这个梦的来源。

[12]这是梦的真正诱因。

[13]这里应加上这样的话:“这种书对女孩子来说不啻毒药。”

病人本人当姑娘时就曾迷恋禁书。

[14][引自克列斯特的《海尔布隆的卡申》第四章第二节。

]——进一步的联想引向诗人的另一首诗《潘塞西里亚》以及对恋人残酷的思想。

[15][这可能是剧末一场开头处坦豪斯尔所说波普谴责的一句话。

原话是:“因为你分享了这邪恶的欢乐。”

[16][一种雅典式四柱门廊,供举行仪式用。

[17][弗洛伊德关于词的表现与事物呈现的关系有许多讨论,可以参看他的《论潜意识》(1915e)这篇论文的最后几页。

[18][在《日常生活心理病理学》第五章第十节中,弗洛伊德报告了一个关于大量词语方面牵强附会的梦。

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