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挥霍者就是这样滥用资本的人：不量入为出，结果就蚕食了资本。
就如同把某些虔诚基金的收入滥用在亵渎的用途上一样，他把其父辈用节俭积累下来要用于维持勤劳人们的生活基金支付了游手好闲的人的工资。
由于雇用生产性劳动的基金减少了，所雇用的能增加物品价值的劳动量也跟着减少了，因此，全国土地和劳动的年生产品价值也减少了，全国居民的真实财富和收入自然也减少了。
如果某些人的挥霍不能由其他人的节俭而得到补偿，那么每一个挥霍者的行为通过用勤劳者的面包来喂养那些游手好闲的人，不仅会使自身变成乞丐，而且会使整个国家变穷。
挥霍者使这种资金转做其他用途。
纵使挥霍者所买的全是国内生产商品，不用一点外国产品，结果还是同样影响社会的生产资金。
每年总有一定数量的食品和衣服，本来应该用来维持生产性劳动者的，被用来维持非生产性劳动者了。
所以，每年一国生产物的价值，总是免不了低于其本来应有的价值。
有人会说，如果奢侈者消费的都是国内产品，不曾将资金往外输出，国内货币是不会减少的。
但是事实并非如此，每年总有一定数量的食品和衣服，不被非生产者消费，而是分配给了生产者，他们就不仅可再生产他们消费的全部价值，而且可提供利润了。
这同等数量的货币将依然保留在国内，却又再生产了一个同等价值的消费物品，相当于生产了两个价值，同等数量的货币留在国内，产生结果却极不相同。
而且，一个国家在其年产品价值日趋减少之时，绝不能保留同等数量的货币。
货币的功能无非是流通消费品，流通中所需要的货币量，取决于每年在国内流通的消费品的价值。
依赖货币，食品、材料与制成品才可进行买卖，而分配给它们的消费者。
因此，一个国家每年能够使用的货币量必须由国内每年流通的消费品的价值来决定。
这些消费品包括本国土地和劳动的直接生产品，也包括少量用部分本国产品购买而来的外国产品。
国内生产物的价值减少了，每年在国内流通的消费品的价值也会跟着减少，因此，国内每年所用的货币量必然也减少了。
因生产物年年减少而被逐出国内流通领域的货币绝不会弃无所用。
货币所有者出于对自身利益的考虑，绝不会愿意让自己的货币闲置着。
国内没有用途，他就会不顾法律约束，不顾禁令，想方设法送往外国，用来购买国内各种有用的消费物品。
货币每年的输出，将持续在一定时间内，使国内人民每年的消费额，超过本国年产物的价值。
在逆境中繁荣时代积下来年产物所购买的金银可支持他们一些时候。
但这样看来，这种金银输出，不是民生凋敝的原因，而是民生凋敝的结果。
实际说来，这种输出，甚至还可暂时减少民生凋敝的痛苦。
此外，当年产物减少时，货币会流往国外。
当一个国家的年产物价值增加时，货币量也会跟着增加。
因为每年在国内流通的消费品价值不断增加，所以所需货币也随之增加。
因此有部分新增的产物便会寻找适合的地方出售，购买这些产品的金银必将增加。
这种金银的增加，并不是社会繁荣的原因而是社会繁荣的结果。
金银无非就是从矿山挖掘出来，再运到市场上，必然需要一定的劳动与资本，这项生意的投资人和工人们，需要一定的收入来维持生计。
这些总和就是购买金银的价格。
无论在英格兰还是在秘鲁，购买金银都是如此。
需要金银的国家，只要出得起这个价格，就用不着为金银会长期缺乏这个问题而困扰；国家闲置的金银，也不会长期留在国内。
无论从哪一方面看来，每一个挥霍者都是社会公敌，而每一个简朴的人都是社会的捐助者。
因此，不论我们把国家的真实财富和收入想象成什么，像朴素的道理所说的那样，一个国家劳动量与土地的年产值构成了一个国家真实财富和收入；抑或是像一些庸俗的偏见所说的那样，构成一个国家的真实财富与收入的是国内流通的贵金属产量。
不当行为的结果往往与挥霍者的行为相同。
农业、矿业、渔业、商业和工业上对于雇用生产性劳动的资金而言，一个不小心或是一个没有成功希望的计划都将使之有减损的趋势。
当然，投入到这种计划上的资本也只是由生产性劳动者消费，由于资本使用不当消费的价值不能充分再生产出来，就不可避免会减少社会上的生产资金。
幸而就大国的情形来说，个人的奢侈以及不当行为对其不能有多大影响。
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