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不过幸好有另一部分人勤俭节约，总能够抵消这一部分人的奢侈以及不当行为。
一个人之所以会奢侈浪费，是因为他是一个享乐主义者，这种享乐欲望之强烈，是很难控制的。
但这种情况通常来说总归是暂时的、偶然的。
一个人之所以会勤劳节俭，是因为他想改变自身现有的状况。
这愿望冷静而执著，从出生那一刻起我们就没有放弃过。
从出生到死亡那天，这漫长的过程我相信没有一个人会满足于自身当时的身份地位以及财产。
我们都是上进的人，一心想改良，问题就在这里，到底该如何改良呢？增加财产显而易见是最明显的途径。
然而将收入节省一部分并储蓄起来也是增加财产最适合的方法。
在我们有生之年虽然都有浪费的欲望，但总的来说，节俭的心理，还是占一定优势的。
接着谈不当行为。
无论何时何地，慎重和成功的事业总占极多数，不慎重、不成功的人占的其实是极小的一部分。
虽然我们经常看到有不少破产的人，但在这大千世界，失败的人总还是极小部分的，也许这只是一千个人中的一个。
对于一个清白的人来说，破产实在是极大的、极难堪的灾祸。
不留意避免它的人实在不多，不知道避免它的人也不是说没有。
私人奢侈妄为，会把个人陷于贫穷，地大物博的国家固然不会因此陷入贫穷，然而政府奢侈妄为就不一样了。
在许多国家，公众的收入绝大一部分是用来维持非生产者。
例如朝廷中的王公大臣、教会中的牧师神父、海军陆军等等。
因为他们平时不从事生产，所以不得不依靠别人的劳动产物来维持生活。
如果这类人的数量不断增加，导致他们在某一年内消费掉的产品，没有多余来维持来年的再生产的劳动生产者。
所以，下一年的再生产量就下降了，导致一年不如一年。
时间一长，国家的贫穷就会来临。
因此，这一类非生产者使得人民不得不消耗维持生产性劳动的资金，因为非生产者应该消费人民的一部分剩余收入占用比例过多，最后无论劳动者多么节俭都无法补偿如此大的浪费。
公共的浪费和不审慎比私人的更加可怕。
然而，从经验上来判断，大多数情况下，个人的节俭和一些良好的行为，又似乎可以补偿个人的奢侈妄为之后又可补偿政府的浪费。
每个人都在努力改善自身状况是一致的、经常的，不断地努力是社会财富、国民财富以及私人财富所赖以产生的重大动力。
这种力量强大到足以战胜政府的浪费，足以挽救行政的重大失误，使事情日趋改良。
就如，人间虽有疾病，有庸医，但人身上总是有一种莫名其妙的力量，可以创造奇迹，恢复原来的健康。
增加生产性劳动者的数量，提高受雇用劳动者的生产力都可以增加一个国家土地和劳动年产品的价值。
很明显，增加资本和增加维持生产性劳动者的基金是增加生产性劳动者数量的前提。
增加那方便劳动、缩减劳动力的机械和工具，或者把机械进行改良，就能提高受雇劳动者的生产力。
要么，就是将工作合理分配。
但无论哪种方法，都必须增加资本。
要改良机器，少不了增加资本；要改良工作的分配，也少不了增加资本投入。
把工作分成许多部分，每个人专心做一种工作与一个人兼任各种工作相比必须增加不少资本。
因此我们也可以发现年产量提高了，土地耕作状况进步了，工业扩大了、繁盛了，商业推广了，贸易扩大了。
显而易见，这国的资本，必定增加了不少。
一部分人民的妄为和政府的浪费所侵蚀了的资本的数额占的比例一定少于另一部分人民的节俭慎重所增加资本的数额。
既然讲到这儿了，我就应当声明一下，国泰民安了，即使政府不是节省慎重的，国家情况也可以有这种进步。
不过，我们也应当正确判断这种进步，将两个相离太近的时代放在一起比较是比不出什么来的。
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