梧桐文学

第十九次 种种谬误(第2页)

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这也就是说,使合理的语言与服人的语言符合。

当然,这是不可能完全达到的目标,不过,如果人类趋向真善美的动力是不息的,那么做到一分就算一分;增加一点,就改善一点。

所以,现在放在我们面前的问题,倒不是合理的语言与服人的语言能否完全符合的问题。

这是‘求全’。

求全不遂,最易趋于幻灭。

现在我们所面临的问题,乃服人的语言是否能逐渐变成合理的语言,果能如此,那也就是表示,人类的错误逐渐减少,盲动减少,而理知则逐渐增加,这样,人类就可以向着好的方向走去。

……各位的意见怎样?”

“您说得很清楚。”

周文璞说。

“而且把理知的发展,与人生的关系也带出来了,是不是?”

王蕴理接着说。

“是的,是的。”

老教授笑着点头,“不仅逻辑是如此,在实际上,科学研究在这种发展上也大有帮助。

……我们还是把话题拉回头吧!

“照我看来,一般所谓‘合乎逻辑’之说,意谓是很含混的。

说这种话的人很多,可是不见得个个习过逻辑,从何而知道某话是否合乎逻辑呢?许多人往往以为,我们说话和写文章,不是合乎逻辑,便是不合逻辑,只有这两种可能。

如果是这样分别,那么是不对的。

在合乎逻辑与不合逻辑之间,还有第三可能,就是无所谓合乎或不合乎逻辑。

用英文来表示比较清楚:(1)logion-logical;(3)illogical。

(1)意即合于逻辑的;(2)意即非逻辑的;(3)意即违反逻辑的。

从这一列举,我们就可明了合逻辑与违反逻辑之间还有非逻辑的。

“什么是合于逻辑的呢?如果各位已经了解我们这些时所讨论的,当然可以明了。

所谓合于逻辑的,就是合于一切逻辑规律的推论,可是,在一般情形之下,许多人常常把非逻辑与违反逻辑二者混为一谈。

许多人以为非逻辑即是违反逻辑,其实二者是有区别的。

“所谓‘非逻辑的’,意即无关乎逻辑的,或说逻辑以外(extralogical)的。

‘卵有毛’‘鸡三足’‘火不热’‘轮不辗地’,这些话都是非逻辑的,这些话之为非逻辑的,与‘三角形是冷的’之为非逻辑的完全相等。

‘三角形是冷的’这句话之为非逻辑的,与‘太阳是发光的’‘凡金属是有重量的’‘一切动物是细胞构成的’这些话之为非逻辑的完全相等。

在这些话中,有些是假的,有些是真的——‘鸡三足’‘火不热’等话显然是假的。

‘太阳是发光的’‘凡金属是有重量的’等话显然是真的。

一般人容易以为真话就是‘合于逻辑’的话,假话就是‘不合逻辑’的话,其实,就刚才的解析看来,真话可以是非逻辑的,假话也可以是非逻辑的。

语句之真假与否,与其是否合于逻辑,简直毫不相干(irrelevant)。

从我们在许久以前关于真假对错的讨论看来,只有在推论关联之中才能决定一个语句是否合于逻辑。

一个单独的语句,不在任何推论关联之中,像不在轨道之中的游离电子一样,是无所谓合于逻辑与否的。

依此推论,一切语句,特别是经验语句,都可以视作是非逻辑的语句,即逻辑以外的语句。

逻辑以外的语句有的真,也有的假,依此,假的语句可以是非逻辑的,真的语句还是照样可以是非逻辑的。

总而言之,语句之真假,与其是否合于逻辑,是毫不相干的。”

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