梧桐文学

人间训(第7页)

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而赫为赏首,何也?”

襄子曰:“晋阳之围也,寡人国家危,社稷殆,群臣无不有骄侮之心者,唯赫不失君臣之礼,吾是以先之。”

由此观之,义者,人之大本也。

虽有战胜存亡之功,不如行义之隆。

故君子曰:“美言可以市尊,美行可以加人。”

或有罪而可赏也,或有功而可罪也。

西门豹治邺,廪无积粟,府无储钱,库无甲兵,官无计会,人数言其过于文侯,文侯身行其县,果若人言。

文侯曰:“翟璜任子治邺而大乱。

子能道则可;不能,将加诛于子。”

西门豹曰:“臣闻:王主富民,霸主富武。

亡国富库。

今王欲为霸王者也,臣故蓄积于民。

君以为不然,臣请升城鼓之。

甲兵粟米可立具也。”

于是乃升城而鼓之。

一鼓,民被甲括矢,操兵弩而出,再鼓,负辇粟而至。

文侯曰:“罢之!”

西门豹曰:“与民约信,非一日之积也,一举而欺之,后不可复用也。

燕常侵魏八城,臣请北击之,以复侵地。”

遂举兵击燕,复地而后反。

此有罪而可赏者也。

解扁为东封,上计而入三倍,有司请赏之。

文侯曰:“吾土地非益广也,人民非益众也,入何以三倍?”

对曰:“以冬伐木而积之,于春浮之河而鬻之。”

文侯曰:“民春以力耕,暑以强耘,秋以收敛。

冬间无事,以伐林而积之,负轭而浮之河,是用民不得休息也。

民以敝矣。

虽有三倍之入,将焉用之?”

此有功而可罪者也。

贤主不苟得,忠臣不苟利。

何以明之?中行穆伯攻鼓,弗能下。

馈闻伦曰:“鼓之啬夫,闻伦知之。

请无罢武大夫,而鼓可得也。”

穆伯弗应。

左右曰:“不折一戟,不伤一卒,而鼓可得也。

君奚为弗使?”

穆伯曰:“闻伦为人,佞而不仁。

若使闻伦下之,吾可以勿赏乎?若赏之,是赏佞人。

佞人得志,是使晋国之武舍仁而后佞,虽得鼓,将何所用之!”

攻城者,欲以广地也。

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