梧桐文学

人间训(第8页)

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得地不取者,见其本而知其末也。

秦穆公使孟盟举兵袭郑,过周以东。

郑之贾人弦高、蹇他相与谋曰:“师行数千里,数绝诸侯之地,其势必袭郑。

凡袭国者,以为无备也。

今示以知其情,必不敢进。”

乃矫郑伯之命,以十二牛劳之。

三率相与谋曰:“凡袭人者,以为弗知。

今已知之矣,守备必固,进必无功。”

乃还师而反。

晋先轸举兵击之,大破之殽。

郑伯乃以存国之功赏弦高,弦高辞之曰:“诞而得赏,则郑国之信废矣。

为国而无信,是俗败也。

赏一人而败国俗,仁者弗为也。

以不信得厚赏,义者弗为也。”

遂以其属徙东夷,终身不反。

故仁者不以欲伤生,知者不以利害义。

圣人之思修,愚人之思叕。

忠臣者务崇君之德,馅臣者务广君之地。

何以明之?陈夏征舒弑其君,楚庄王伐之,陈人听令。

庄王以讨有罪,遣卒戍陈,大夫毕贺。

申叔时使于齐,反还而不贺。

庄王曰:“陈为无道,寡人起九军以讨之,征乱,诛罪人,群臣皆贺,而子独不贺,何也?”

申叔时曰:“牵牛蹊人之田,田主杀其人而夺之牛,罪则有之,罚亦重矣。

今君王以陈为无道,兴兵而攻,因以诛罪人,遣人戍陈。

诸侯闻之,以王为非诛罪人也,贪陈国也。

盖闻君子不弃义以取利。”

王曰:“善!”

乃罢陈之戍,立陈之后。

诸侯闻之,皆朝于楚。

此务崇君之德者也。

张武为智伯谋曰:“晋六将军,中行文子最弱,而上下离心,可伐以广地。”

于是伐范、中行。

灭之矣,又教智伯求地于韩、魏、赵。

韩、魏裂地而授之,赵氏不与,乃率韩、魏而伐赵,围晋阳三年。

三国阴谋同计,以击智氏,遂灭之。

此务为君广地者也。

夫为君崇德者霸,为君广地者灭,故千乘之国,行文德者王,汤武是也;万乘之国,好广地者亡,智伯是也。

非其事者勿仞也,非其名者勿就也,无故有显名者勿处也,无功而富贵者勿居也。

夫就人之名者废,仞人之事者败,无功而大利者后将为害。

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