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生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。
今卫兵入宿，不自持被而使人持之；蔡兵给粮，不自荷而雇人荷之。
其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎！
前日西边之吏，如高化军、齐宗举两用兵而辄败，此其效也。
夫就使兵耐辛苦而能斗战，惟耗农民为之，可也。
奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也？古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战。
今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。
吏招人多者有赏，而民方穷时争投之，故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。
而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。
噫！
苟知一时之不为盗，而不知其终身骄惰而窃食也。
古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。
何相反之甚邪！
然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。
故曰有诱民之弊者，谓此也。
其耗之一端也。
古者计口而受田，家给而人足。
井田既坏，而兼并乃兴。
今大率一户之田及百顷者，养客数十家。
其间用主牛而出己力者，用己牛而事主田以分利者，不过十余户。
其余皆出产祖而侨居者曰浮客，而有畬田。
夫此数十家者，素非富而畜积之家也，其春秋神社、婚姻死葬之具，又不幸遇凶荒与公家之事，当其乏时，尝举债于主人，而后偿之，息不两倍则三倍。
及其成也，出种与税而后分之，偿三倍之息，尽其所得或不能足。
其场功朝毕而暮乏食，则又举之。
故冬春举食则指麦于夏而偿，麦偿尽矣，夏秋则指禾于冬而偿也。
似此数十家者，常食三倍之物，而一户常尽取百顷之利也。
夫主百顷而出税赋者一户，尽力而输一户者数十家也。
就使国家有宽征薄赋之恩，是徒益一家之幸，而数十家者困苦常自如也。
故曰有兼并之弊者，谓此也。
此亦耗之一端也。
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