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教育制度脱离中国实际，照抄外国。
他说“国内的幼稚园害了三种大病”
，一是“外国病”
，二是“花钱病”
，三是“富贵病”
。
[10]农村教育更脱离农村，他尖锐地指出“现今学堂里学生简直只学得一点洋八股”
，[11]洋八股教育和老八股教育一样不能使人求得“真知”
。
“书本的科学，陈列的实验，岂能当科学实验之名。
他和老八股同样是无用的东西”
。
他既不能教人制造，也不能教人创造发明，这种“书本的科学是洋版的八股，在讲堂上高谈阔论的科学客，与童蒙馆里的冬烘先生是同胞兄弟”
。
它们都只能给人“伪知识”
、“死的知识”
。
陶行知抓住“老八股教育”
和“洋八股教育”
的要害是一个“死”
字，“先生是教死书，死教书，教书死，学生是读死书，死读书，读书死”
，一语中的，振聋发聩。
他说“如果大家还不觉悟，只有死路一条”
。
号召痛下决心，放弃一切“固有”
和“新来”
的“伪知识”
，“不要再把伪知识传与后辈”
，与“青年共同努力去探求新知识的源泉”
。
他郑重地说：“二十世纪以后的世界属于努力探获新知的民族……东西两半球上也没有中华书呆国的地位。
个人与民族的生存都要以真知识为基础。”
[12]
陶行知从主张“活的教育”
到号召“教育走向生活”
，提出“生活教育”
的理论。
（2）传统教育、洋化教育的实质是脱离生产劳动、脱离人民大众，为少数人服务的“小众教育”
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