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、“吃人”
的教育。
陶行知指出，“教育以生活为中心”
这句话虽然成为当时学校的口头禅，但实际“教育自教育，生活自生活，依然渺不相关”
。
中国“新学办了三十年，依然换汤不换药，卖尽力气，不过把‘老八股’变成‘洋八股’罢了。
‘老八股’和人民生活无关，‘洋八股’，依然与人民生活无关”
。
[13]他在《中国乡村教育之根本改造》中说：“中国乡村教育走错了路！
他教人离开乡下向城里跑。
他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，做房子不造林。
他教人羡慕奢华，看不起务农。
他教人分利不生利。
他教农夫子弟变成书呆子。
他教富的变穷，穷的变得格外穷；他教强的变弱，弱的变得格外弱。”
这段话鲜明地揭示了封建性的传统教育和洋化教育脱离生产劳动、脱离劳动人民的教育倾向，是一条走向国弱民贫，走向“悬崖绝壁”
的“死路”
！
必须“另找生路”
！
[14]
陶行知从教育与社会生活相联系的两个根本方面出发，批判了传统教育、洋化教育的错误所在。
第一，教育为人类社会生活所必需，首先在于教育教会人生产劳动，促进社会生产力发展。
而传统教育、洋化教育脱离生活，首先是脱离生产劳动。
陶行知说，“教育是什么？教育是教人发明工具，制造工具，运用工具”
。
“文字与书本只是生活工具的一种”
，但“老八股”
与“洋八股”
教育“拿他当作人生唯一工具看待”
，而且用错了这工具，只是让学生死读文字与书本，结果教育等于“读死书”
，不是教学生求得“真知”
，掌握生活的工具。
陶行知批评了外国传来的“以文化为中心”
的西方传统教育思想，“结果是造成了洋八股”
。
因为人类创造的文化“固然非常宝贵”
，但“文化是生活的工具”
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