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[18]那种贵族式的为“小众”
服务的旧教育，是“有钱、有闲、有面子，才有书念。
中国的教育雨不落在劳苦人的田园里。
中国的教育雨专落在大都会的游泳池里，给少爷小姐游泳玩。
中国的教育不肯到边远的地带去滋长时代落后的人民的文化”
。
[19]陶行知揭露了旧教育的封建性、买办性。
继承和发展了“五四”
新文化教育的民主精神，从平民教育到乡村教育，都主张确立为人民大众的教育方向。
三十年代，他在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中深刻地揭露传统教育是“吃人”
的教育，它“教学生自己吃自己”
，“教学生吃别人”
。
他说这种教育是只听教师讲、不许学生问，不教学生“用脑”
，也不教学生“动手”
，把学生关在课堂里、学校里，只能是“消灭学生的生活力、创造力”
。
从小学到大学16年，肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦、弱不禁风，再加上无穷尽的考试，健康坏了，“大学毕业，就进棺材。
这叫作读书死。
这就是教学生自己吃自己”
。
同时传统教育教劳心与劳力分离，说什么“劳心者治人，劳力者治于人”
。
这个封建教育的幽灵，说穿了“就是教人升官发财”
，“吃工人、农人血汗……这就叫作吃人的教育。”
[20]
陶行知揭示了这种封建性、买办性“小众教育”
的阶级压迫、阶级剥削实质。
它是“拿穷人的血汗钱培养富人的少爷小姐”
，而“一般老百姓出钱给人读死书，自己一个大字也不认识”
，因为一般老百姓为生活劳碌，进不了学校。
即使他们的子女进了这种教人“吃自己”
、“吃别人”
的学校，结果又会是怎样呢？陶行知描述了一个劳动自给的农民之家如果把孩子送到这种传统学校的悲苦命运。
他说，假如一个农民有四个小孩，只能给长子上学。
进了这种学校去读书的儿子，“渐渐地手也懒了，脚也懒了，看不起务农了，种田的爸爸，养蚕的妈妈，打杂、守牛、扒狗屎的弟弟妹妹都不放在眼里了。”
等“知识装满一脑袋”
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