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此等官办或官商合办的事业，都因官场气习太深，经营不得其法，未能继续扩充，而至于停办。
前清末造，民间轻工业，亦渐有兴起的，亦因资本不足，管理不尽合宜，未能将外货排斥。
在商业上，则我国所输出的，多系天产及粗制品。
且能直接运销外国者，几于无之，都是坐待外商前来采运，其中损失亦颇巨。
华人移殖海外，亦自前代即有之。
但至近世，因交通的便利，海外事业的繁多，而更形兴盛。
其初外人是很欢迎中国人前往的。
所以一八五八年的《中英条约》，一八六一年的《中俄条约》，一八六四年的《西班牙条约》，一八六八年的《中美续约》，都有许其招工的明文。
今日南洋及美洲繁盛之地，原系华人所开辟者不少。
到既经繁盛，却又厌华人工价的低廉，而从事于排斥，苛待、驱逐之事，接踵而起了。
[6]但在今日，华侨之流寓海外者还甚多。
虽无国力之保护，到处受人压迫，然各地方的事业，握于华人之手者仍不少。
譬如暹罗、新加坡等，一履其地，俨然有置身闽、粤之感。
我国的国际收支，靠华侨汇回之款，以资弥补者，为数颇巨。
其人皆置身海外，深受异民族压迫之苦，爱国之观念尤强，对于革命事业的赞助，功绩尤伟。
若论民族自决，今日华侨繁殖之地，政权岂宜握在异族手中？天道好还，公理终有伸张之日，我们且静待着罢了。
[1]参看第三编第四十七章。
[2]参看第四编第四章。
[3]参看第三编第三十六章。
[4]一八四五，即道光二十五年，法人赴粤，请弛教禁。
总督耆英奏闻，部议准在海口设立天主堂，然内地之禁如故。
至《天津条约》，则英、法、俄、美，都有许传教的明文，《北京条约》第六款，又规定将前此充公的天主堂均行发还。
教士得在各省租买田地，建造房屋，教禁至此，始全解除，然是年，江西、湖南两省，即有闹教之事。
此后教案迭起，而一八七〇，即同治九年天津一案，尤为严重。
此案因谣传教堂迷拐人口而起。
法国领事丰大业，以枪击天津知县刘杰，不中，为人民所殴毙。
并毁教堂、医院，教民、洋人死者二十余人。
法人必欲以刘杰及天津府张光藻、提督陈国瑞抵偿，调军舰至津迫胁。
中国舆论，亦有主战的。
曾国藩以署直督往查办，力主持重。
结果，将张光藩、刘杰遣戍，滋事之人，正法者十五，军流者四，徒者十七，国藩因此，大为清议所不直。
然当时情势，实极危急。
国藩赴津之时，至于先作遗书，以诫其子。
其情势亦可想见了。
[5]如香药、犀、象等。
[6]外人排斥华工，起于一八七九年，美国嘉理福尼省的设立苛例；其后一八九八年，檀香山属美，一九〇二年菲律宾属美，都将此例推行；南洋等处，设立苛例，以待华侨者，亦属不少。
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