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2．平安就是富贵
无事以当贵。
倘若一生没有大喜也没有大悲，没有大起也没有大落，没有大得也没有大失；父母平安，颐养天年；儿女平安，健康成长；自己平安，夫妻和睦……虽然没发生什么轰轰烈烈的大事，但从某种意义上说，这样的生活未必不是一种富贵、一种幸福。
然而，人们却往往不能安于平淡，而喜好追求激**；不能静守素朴，而往往倾慕奢华。
欲望并无满足之时，山外有山，天外有天，得陇望蜀。
当官的，身为科长，还一心想当处长、厅长甚至部长；做学问的，已是副教授，还想教授，当了教授，还想做博士生导师、科学院工程院院士；经商的，挣了十万元，还想百万、千万，至少想达到王健林说的那个“小目标”
：一个亿！
殊不知，官场并非平地，有人曾叱咤风云、弄潮于宦海，忽一日遭狂风巨浪，便沉尸于海底。
学坛也非圣地，竞争职称，为外语过关、为成果胜人，每每有学者英年早逝，或因不平之气，自寻短见。
商界更其险恶，或树大招风，万贯钱财招致杀身之祸，或身陷骗局，十年数十年血汗付诸东流。
封建时代，人们追求荣华富贵；而荣华富贵给多少人带来不幸和灾难，更难说尽。
韩信功绩显赫，拥兵据地，贵为王侯，但功高盖主，很为刘邦忌惮。
后来，刘邦设谋捕杀了他。
石崇是晋代的大富豪，财产丰积，室宇宏丽，穷奢而极欲；终因富贵而致杀身之祸，全家十五口人，全被处死。
皇亲国戚不为不贵，但曹操聪明而有志向的儿子曹植却一生郁郁不得志，因为他的哥哥曹丕为了权力，同室操戈，屡屡刁难。
皇帝贵为天子，权势登峰造极，但也常提心吊胆，多有不测。
隋炀帝就为了皇位，不惜杀了自己的父亲。
所以苏东坡才说，无事就是富贵。
荣华富贵皆为身外之物，如过眼烟云；平平安安是无价之宝，当分外珍惜。
切记：福莫大于无祸，祸莫大于求福。
人一生没有不幸的灾祸降临，不是很难得的幸福么？而那些一天到晚四处钻营的人，自己早都异化了，还谈什么人生的乐趣与幸福？沉湎于锦衣玉食、峨冠博带、长筵广席的生活，以佛家的眼光看，其中充满了俗世的臭恶。
只有悠然闲适、飘飘然逸、悠悠焉静的生活才是可贵的。
这种“无事可得大安乐”
的观点确有其道理。
3．心中有道
美丑善恶、贫富贵贱，都是相对的。
就说贫与富吧！
我们的收入应该像我们的鞋子，如果太小，它们会夹紧和磨伤我们的脚；如果太大，它们又会使我们走路时颠踬跌倒。
所以明智的人这样祈祷：请不要给我贫穷，也不要给我富有。
用明代洪应明《菜根谭》中的话来说，就是：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”
善于处穷，贵在自适，贵在心灵的喜悦。
富有是一种相对而言的东西。
应当肯定这样一种极富智慧的说法：拥有很少而需要更少的人，比拥有很多但需求更多的人还富有。
能无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉，这种人可以算善于处穷了，拥有得少，而需求更少。
与人无争，知足常乐。
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