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如果有这样的灾难降临，祭司就会下令制作基尼奇·阿哈乌·伊特萨姆纳的神像，老妇人们也会跳一种特殊的舞蹈。
卡瓦克日年——在卡瓦克日年，人们会将埃克·乌·瓦耶伯神像放在城镇西门，还会在举行宴会的酋长家里竖立被称为瓦克·米顿·阿瓦的神的神像，其他年份的仪式同样也会重演。
瓦克·米顿·阿瓦的意思应该是“第六层地狱之主”
。
当通常的仪式结束后，瓦克·米顿·阿瓦的神像会从酋长家里移入神庙，埃克·乌·瓦耶伯神像会被移到南门，并在那里放置一年。
卡瓦克日年被认为是最危险的年份，在这一年里很多人都会失去生命，炎热的阳光会烤死庄稼，成群的小鸟和数不清的蚂蚁会把种子吃光。
而祭司会让人们制作四个神像，分别是奇克·恰克·查布、埃克·巴兰·恰克、阿·坎努尔·卡布和阿·布卢克·巴兰。
人们将这四个神像放进神庙，接着又举行仪式，焚香祭拜，点起一大堆篝火，在变冷的灰烬上光脚跳舞，最后又像以前一样酩酊大醉。
接下来的一年又是克安日年，人们又会在卡瓦克日年的最后五天开始举行相应的庆典仪式，玛雅人的新年庆典就这样往复循环，从未间断。
在一年中，人们还会举办其他的宴会和仪式安抚某一位神以祈祷风调雨顺，确保狩猎、捕鱼、贸易、战争和其他活动的成功。
其中的大部分仪式已经失传，加上篇幅有限，我们只能介绍其中几个最重要的仪式。
不同月份的庆祝活动
珀普月——在玛雅新年里，珀普月是第一个月，珀普月的第一天就是新年第一天。
在这一天（儒略历公元1556年7月16日，或格里高利历公元1556年7月26日）里，人们会举行一场庄严的新年仪式。
日常生活中使用的所有东西都会换成新的，包括陶器、木凳、布垫子、衣服、盖着神像的布等。
屋子会被打扫得干干净净，旧餐具都会被扔掉。
祭司会挑选这一年的四个助手，然后他会亲自准备新年庆典仪式使用的熏香球。
沃月——这是第二个月，祭司、医生、巫师、猎人和渔夫都要举行庆祝活动来向各自的守护神表达敬意。
祭司会查阅圣书来确定这一年的预兆，在盛大的宴会之后，庆祝活动以跳向该月表示敬意的舞蹈结束，这种舞蹈似乎专门用于跟某些职业有关的节庆活动。
医生、巫师、猎人和渔夫的特殊仪式会延续到下一个月即斯普月。
索茨月和泽科月（9）——在第四个月索茨月里，养蜂人开始准备他们将在下个月——泽科月举行的宴会，他们敬拜的是四个巴卡布神，其中克安日年的守护神巴卡布·胡布尼尔是他们特别的朋友。
他们把蜂蜜涂在香板上焚香祭拜神灵。
举行这个宴会是为了提高蜂蜜的产量，所有的养蜂人都会拿出大量蜂蜜和一种树皮一起酿成酒，人们在宴会上要喝很多这种酒。
许尔月——许尔月（公历11月17日开始）是第6个月，这个月的第16天会举行纪念伟大的神库库尔坎的盛大宴会，这是玛雅人一年中最重要的庆典仪式之一。
这个仪式以前在整个尤卡坦半岛举行，但是自从玛雅潘在公元1441年解体之后，这个仪式只在修族人的都城马尼举行，不过其他城邦会送来丰厚的礼物，包括用于祭祀的带有羽毛饰品的华丽旗帜。
举行盛宴的当天，大批来自周边城镇和村庄的人们聚集到马尼，他们都提前做了斋戒。
到了晚上，贵族、祭司、平民和小丑（小丑是庆典活动中的一大特色）组成的游行队伍浩浩****地从举行宴会的酋长家里出发，整齐有序地前往已经进行节日装饰的库库尔坎神庙。
到达神庙后，先进行袪除邪灵和祈祷的仪式，神庙金字塔顶端升起装饰着羽毛的旗帜，所有参加者都在神庙前面的庭院里把他们各自带来的神像（木制或陶制）放在树叶上。
人们点火焚香，供奉的食物是不加盐和辣椒的，喝的是用磨碎的豆子和葫芦籽混合而成的饮料。
贵族和所有斋戒过的人不回家，在神庙里住五天五夜，向神像焚香、献祭、祈祷，还会跳一种神圣的舞蹈。
在这五天里，小丑们会到那些富人家里，表演他们的喜剧和戏法，并收集人们捐赠的礼物，在宴会的时候把这些礼物分给贵族、祭司和舞者。
然后旗帜和神像被收起来，送到举行宴会的酋长家里，最后所有人各自回家。
玛雅人认为，库库尔坎在盛宴的最后一天会从天上降临人间，接受人们的敬拜和祭品。
这场盛宴被称为“”
，意思可能是“以小丑命名”
。
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