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[1]任何流言蜚语之所以达到效果，乃是因为人们不习惯于判断人类行为的各种可能性或收集做出判断所需的证据。
但，一个人的轻率的断言必然可以由其邻人的更确切的信息加以纠正。
辨别力被锻炼以后，我们就不会轻易被误导了。
真理，全部的真理，未经修饰的真理就会为人知晓。
这将是一场考验，即使最顽固的心术不正也无法抵挡。
如果人类所有的行为都可以得到不偏不倚的评价，恶行必然广为唾弃，而善行则广为实践。
因此，一旦真诚介入了人类的生活习惯，其他一切美德必然纷至沓来。
人现在的性情是脆弱的，因为他们不习惯于听到真理。
他们将信心建立在被虚情假意照顾的基础上，并希望我们不要转告他们我们所知道的有关他们的不利之处。
但这样做对吗？已有事实表明，善意、真诚地说出坦率和真理，乃是最有益的准则。
因此，我们又有什么理由去破坏事物的本性和宇宙的规律，在温暖的季节培育出这一群小人物，让他们吹不到真诚的缕缕清风，又受不起暴风骤雨的考验呢？
第三，在很大程度上，真诚有助于我们智力的提高。
如果由于性格的怯懦，或泄露事情的危险，我们压制住自己的想法，那么，就既不能对这些想法有所发展，也不能进行篡改。
从坦白我的想法这一行为中，我获得了继续前行的鼓励。
没有什么能比把自己的想法进行整理和表达出来的努力本身更能增进语言的明晰性了。
如果别人诚恳地接受这些想法，这些想法就会因此更加坚定和一致。
如果别人对这些想法反对和不相信，我就会对其进行修正。
我会发现其错误，或者加强自己的论据，并在以前积累的真理基础上补充新的真理。
人类美德程度的显著增强，绝不是依靠不闻不问、不了解人类的真情实感的孤独隐士。
狂放不羁地交流的时期也是幸福的原料酝酿和萌芽的时期。
如果我知道我永远不会把我的发现告诉别人，有什么可以鼓励我去尽力发现呢？一个决心永远不说出自己可能知道的真理的人应该是一个孜孜刚毅的思想家，但这从事物的本质来说是不可能的。
人的内向和外向之间的联系是割不断的，一个不敢大胆讲话的人永远不会在探讨问题时富有**并做到不带偏见。
时至今日，到底是什么使成千上万的谬误在世界上得以立身？那些神职者干政、宣誓、行贿受贿、战争、党羽结盟等谬误何以使诚实和文明的思想如此非难？是怯懦；是使人们退缩说出他们知道的一切的怯懦的缄默；是对无拘束地英勇地讨论社会真正利益的人进行的迫害和惩罚的阴险谋略。
人们或者因为不愿意牺牲他们世俗的前程而避免发表不受欢迎的观点，或者用一种冷淡暧昧的态度来发表，使之失去本质，因而并不能发生真正的作用。
如果现在的每个人都说出他所知道的真相，那就很难预测篡位愚蠢的统治还能维持多久。
最后，践行真诚还有另一个优点，那就是使人们幽默、善良和仁爱。
现在，人们相处时，相互之间友好少于敌对。
每个人看待别人都好像他要暗算自己。
在优雅文明的集体里，每个成员都是随时处于戒备状态。
他知道关于他同伴的很多事情，但认为自己不必在他面前提起，而应该摆出一副毫不知情的神态。
当那个相关的人不在场时，他简直不知道关于他的缺点如何启齿，无论公开这些缺点是如何必要，他惟恐招致诽谤者的恶名。
即使他指出那个人的缺点，也是当作秘密来说的。
他带着犯罪的心情，深知他所说的这些是不愿在那个人面前讲的。
或许他还没完全注意到自己的这种虚假性格，但至少他可以通过确切观察他人而发现。
年轻时，他可能靠顺从态度来适应世俗准则；一方面依然保持快乐，另一方面，从社会中学会了自私和玩世不恭。
他发现了周遭进行的把戏，自己也变得长于避开他人的刨根问底，并以能够骗过他人在心里偷笑。
丧失了无私的仁慈之心，他可以平静冷漠地把人仅仅看作供他玩乐的没有个性的工具而已。
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