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国内不提供类似于伦敦律师学院这样的苏格兰法教育。
直到1722年，爱丁堡大学才设置了一个讲席。
相反，很多法律训练和医学训练都是在工作实践中获得的。
从1532年起，辩护律师（类似英格兰的大律师）就有他们自己专门的法律专科（协会），从1594年起，就有法律文书（类似英格兰的初级律师）协会。
不列颠最古老的医学协会，即爱丁堡皇家外科医学院于1506年获颁证书，它完全独立于1681年的皇家内科医学院。
简单地说，外科医生（偶尔也被称为理发师外科医生）处理人身体上的问题，而内科医生（负责更多问题）处理人的问题。
药剂师是配药的商人。
内科医生往往在大陆的大学接受教育，但直到18世纪，合格的外科医生和药剂师都是学徒训练出身。
直到20世纪，当学徒仍然是手工劳动获得工作训练的重要途径，但到19世纪中期，随着古代那种分开训练方式的改变，医学教育已变得更系统，更加以大学为基础，医生这个职业也更加统一。
进入职业训练取决于社会背景、财富和关系。
穷人的父母把女孩送到纺织学校，但那些希望男孩成为商人或金属冶炼之类的工匠学徒的父母，则不得不付钱让“锻工”
师父（铁匠）带他学习。
年轻人经过三到五年的训练，可以成为熟练工人或雇员，然后，如果他们有足够的钱自立门户的话，自己就有权成为师父。
这意味着，虽然苏格兰有着平等主义的民族精神，有以天赋为基础的机会均等的理想，但在现实中，社会流动还是受到了严格限制。
白领职业也是如此。
前现代的律师绝大多数来自地主家庭的小儿子，他们操纵一个封闭的圈子，没有关系的新人几乎无法进入。
实际上，庇护和委托关系渗透在苏格兰的历史之中。
要找一份工作，良好的人际网络和出色的才能禀赋同等重要。
直到20世纪，绝大多数工业或商业职业都不需要正式的资格证书，但学徒的“服务时间”
是一个衡量标准。
大学举行一些书面考试，但中学考试和工作考试主要都是口头上的（如果运用考试的话），基于成绩和公开竞争的现代职业观念直到1900年才产生。
而引入竞争性法律考试并没有改变法律职业（或其他大多数职业）的社会构成：它只是给那些无论如何都会进入法律职业的人提供了一条不同的途径而已。
启蒙运动
18世纪苏格兰的大学和绘画室、图书馆，甚至小酒馆一起，成为启蒙运动的熔炉。
这是一场观念的大爆炸，对于讲英语的世界以及所有与它接触的世界的思想和事件产生了深刻而持久的影响。
相信可以通过教育、理性和讨论改变个人和社会的信念，让亚当·弗格森（1723—1816）、亚当·斯密（1723—1790）、大卫·休谟（1711—1776）这样的人认为，经济合作和相互交换将促进社会性，带来进步，提高“品位”
，进而欢呼并推动商业的发展。
哲学家们讨论所有事情，从“同情”
意味着什么——它只是简单地对他人情感的坦诚，还是需要适应那些情感——到自杀是否可以被接受。
参与讨论的并非就是那些学术圈内的人，而是任何受过教育的人，男男女女在宴会俱乐部、阅读协会、音乐会、剧院等场所碰面，交换观点，他们仅仅通过聚在一起这种方式就变成了更好的人。
启蒙的观念最能体现在它们的具体影响中。
“礼貌”
、“公平”
和“进步”
这些概念，渗透到19世纪的苏格兰社会，它们有助于解释为什么苏格兰的民间反抗低于英格兰。
教育的价值（无论教育取得了怎样的实际成就）、公民社会的可改善性，这些信念的广泛传播使得苏格兰人比某些人对以积极、和平的路径走向进步更感兴趣，并让他们能够更好地看待变革。
但工人阶级和中产阶级都相信需要用理性和论据来战胜暴力和非理性，他们深受这种观念影响。
除了缓和国内变革的后果，苏格兰启蒙运动还改变了世界。
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