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豁达的人目光远大，与世无争，尽管别人得到的东西很多，给予我的却很少，我也能忍，不去争讨。
别人自视圣明，却认为我愚笨，我也不去计较，依然能忍。
优待别人而轻视我，我不看重待遇，同样能忍。
别人不能忍受，争斗引起大祸。
我的心境淡泊寡欲，不怨恨也不愤怒。
他强大而我弱小，应该看到强弱一定有它的原因；他兴盛而我衰微，那也是盛衰自然有它的定数。
人在很多时候能战胜天的意志，而天的意志也常常能左右人。
世态炎凉不定，而我的心境却常如春天般温和。
唉，怎么能不忍呢!
这里反映了古人对待不平的态度。
首先，人的一生中随时可能陷于不平的境遇。
要忍受自己所遇到不公平对待，心胸要宽广，不去计较那些小事，而应自我完善。
其次，既然知道自己遭受不平时心中难免气愤，所以也应该能够理解他人在遇到不平时的心态。
三是要平等对人，不能由于自己的行为造成别人处于不平的境地，这是忍不平的另一个方面。
最后，作为一个统治者或握有一定权力的人，应该不因私废公，以偏盖平，执法要公允，不能枉法徇情。
这也是不平之忍的内容。
人遇到不平，就会像韩愈在《送盂东野序》中讲的那样：“一般来说，物体处在不平的状态就要发出声音。
草木本来无声，风吹就发出了声音，水本来无声，风吹就发出了声音，金石本来也无声，有人敲击就发出了声音。
人们之所以要说话，也是一样的道理。
有不平在心中，所以不得不出口为声。”
不平则鸣，这不是不能忍不平，相反是谋求消除不平的办法之一。
“鸣”
也要有分寸，要鸣的是不平，这就有一个向谁“鸣”
的问题，对于那些自以为他是天下最为公正的人去谈这个问题，他会置之不理，对于明白事理的人去讲，他才能帮助你消除不平。
有些人，不明白什么是不平，什么事情只要有好处，他自己要得很多，而给别人却很少。
自己视自己为高高在上的圣人，却把别人看作地位卑贱的蠢人。
故此汉代贾渲的《鹏鸟赋》里说：“通达的人看待世间万物，没有不合适的。”
而《大雅·桑柔》篇中写道：“君子为人豁达，总是与世无争。”
其实我们也看到不平的产生是由于自己对于他人的境遇高于自己过于挂在心中，才越觉得自己的境遇不佳。
而人往往在看自己的才能时，过高估计自己，看待别人的功劳时，却又低估他人的实力，这样心中就更不满于自己所持有的一切，气恨于心，不满流露于言辞之中。
因此，正如《淮南子》中所讲的：“怨人不知自怨，求诸人不如求诸已也。”
遇到不平之事，要善于忍耐，处理好这种事的最佳方法就是自己去用行动改变它。
有些人嗜好与人争长短高下，结果是满足了自己的脸面，却失去了和气。
在生活中，一定要学会不争之道，因为这样可以使你减少与人碰撞的机会。
喜欢争来争去的人多半不自信，真正有能力的人不争也不让，是他的就是他的。
是自己的就是自己的，别人争不去也抢不走。
不是自己的，争也争不来。
喜欢争来争去的人多半为他人做嫁衣，不争之人往往能利用别人为他争来想得到的东西，并以不争之事实成为没有争议的人。
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