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以及统一货币，是加强统治、维护统一诸措施的重要组成部分。
秦始皇统一文字，是以秦字为基础，简化字形，整理为小篆，作为全国规模化的文字；除法定的小篆外，在社会上还流行着一种更为简易的隶书。
战国时期，各国的度量衡制度相当混乱。
统一六国后，秦始皇便以秦制为基础，下诏统一全国度量衡。
据考证，在秦代，长度一寸为2．31厘米，一尺为23．1厘米；容量一升为201毫升，一斗为2010毫升；重量一斤为256．25克，一石（120斤）为30．75公斤。
秦代统一度量衡制度，取得了明显成效。
币制的混乱，不利于商品交换，更不利于统一国家的财政收支和社会管理，因此，秦灭六国以后，秦始皇便下令统一全国货币。
其措施有三：（1）由国家统一铸钱，严禁地方和私人铸钱；（2）法定全国通行两种货币：一为黄金，属上币，以镒为名，每镒二十两；一为铜钱，属下币，圆形，方孔，有郭，径寸二分，铸文“半两”
，即每钱重十二铢；（3）废除原六国的布币、刀币、郢爰、铜贝等各种货币，改铸秦以前的旧币。
四、修驰道、直道，巡行各地。
秦始皇为了加强对全国各地的控制，实行有效的行政管理，便于巡游督察，传递号令文书，曾主持修筑了著名的驰道和直道。
驰道是一种便于车马驰骋的大道，中央供天子行驶，立树为界，两旁还可以任人行走。
秦驰道以国都咸阳为中心，东达今山东、河北和辽宁，南抵今湖北、湖南，东南至今安徽、江苏、浙江。
秦始皇三十五年（前212年），又令蒙恬等修筑了从咸阳附近直通北边的直道。
在修筑驰道、直道的过程中，秦始皇为了炫耀威德，慑服四方，曾先后五次巡行各地，第一次巡行陇西、北地；第二次巡行东南齐、楚故地；第三次巡行之罘、恒山和上党；第四次巡行碣石和北边；第五次巡行楚、齐、燕故地，死于沙丘平台（今河北平乡东北）。
五、焚书坑儒。
为了提高皇权，维护秦王朝的政治体制及其统治秩序，在思想文化领域，秦始皇也采取加强思想控制，反对是古非今，打击异己势力的措施。
其中最主要的就是焚书坑儒。
发生在秦始皇三十四年（前213年）的焚书事件，是由于博士淳于越主张以古为师引起的，丞相李斯建议禁止私学，规定“若有欲学者，以吏为师”
；还建议焚烧《诗》、《书》。
根据李斯的建议，当时只有《秦记》和博士官所藏《诗》、《书》，百家语以及医药、卜筮、种植之书可以保存，其余的各种书籍，特别是诸侯国的史籍和儒家的一些著作，均在焚烧之列。
秦始皇批准了李斯的建议，于是，一次全国范围内的焚书事件发生了。
次年，又发生了一起坑儒的事件。
这件事是由几个方士畏罪逃亡引起的。
原来秦始皇十分迷信方术和方术之士，以为他们可以为自己找到神仙真人，求得长生不老之药。
这当然是个骗局。
这些方士害怕骗局被揭穿而治罪，于是只好逃走，特别是秦始皇最敬重的两位方士侯生、卢生的逃走。
秦始皇大怒，下令御史审讯在咸阳的全部方士与儒生，结果查出犯禁者460多人，全部坑杀于咸阳。
秦始皇的焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，反对是古非今，打击方士荒诞不经的怪谈异说，但并未收到预期的效果，是秦始皇、李斯所始料不及的。
秦始皇的第四个功绩是，统一的多民族国家的形成。
我国早在先秦时期，就存在着众多的民族。
秦并六国之后，进一步促进了民族关系的发展，促使我国开始成为一个统一多民族的国家。
为达此目的，秦始皇采取了以下措施：
一、统一东南和南方的越族地区。
在我国现在的浙江、福建、江西、广东、广西一带，很早就生活着一个历史悠久的民族，这就是史籍上所说的越族。
越族由于族类众多，种姓互异，又称“百越”
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